أبوحرب عمر الزهراني

  زعم الروافض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خرجت على بغل لمنع دفن الإمام الحسن رضي الله عنه بجوار جده ﷺ وأظهرت العداوة لآل البيت، واستدلوا بما رواه الكليني في الكافي:     و لكن بالرجوع لموازين الشيعة، فان الرواية تشتمل على ٣ من الرواة الضعفاء: بكر بن صالح       سهل بن زياد     محمد بن سليمان    

 : ورد في تاريخ دمشق لابن عساكر (59/ 145) [أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن ياسر أنا علي بن يعقوب بن أبي العقب حدثني القاسم بن موسى بن الحسن نا عبدة الصفار نا أبو داود نا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال قلت لعائشة ألا تعجبين لرجل من الطلقاء ينازع أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) في الخلافة قالت وما تعجب من ذلك هو سلطان الله يؤتيه البر والفاجر وقد ملك فرعون أهل مصر أربع مائة سنة] النقد من حيث السند الحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به، ويعود ذلك إلى علتين في سلسلة رجاله:   أيوب بن جابر اليمامي   عبد الرحمن بن محمد بن ياسر الجوبري أورده الإمام الذهبي في كتاب سير   أعلام   النبلاء دون أن يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، و من كان هذا حاله لا تقبل تفرداته. النقد من حيث المتن   و الثابت عند أهل السنة والجماعة أن النزاع بين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما- لم يكن مجادلة أو منازعة على الخلافة في بداية الأمر، ولا ادعاها معاوية لنفسه في حياة علي قط. وإنما انحصر الخ...

  الشبهة/ الجواب/ لا وجود لكتاب يدعى حاشية القاموس ولا يوجد لهذا الكلام ذكر في كتب ابن الأثير فما هي إلا افتراءات اخترعها الجزائري من خياله.

القرآنُ ألفُ ألفِ حرفٍ وسبعةٌ وعشرونَ ألفَ حرفٍ فمن قرأَهُ صابرًا مُحْتَسِبًا كان له بكلِّ حرفٍ زوجَةً منَ الحورِ العينِ. حديث باطل.          

   

   

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين محمد وعلى اّله وصحبهِ أجمعين قال تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع ) أي : فرضت طاعته على من أرسله إليهم وقوله : ( بإذن الله ) قال مجاهد : أي لا يطيع أحد إلا بإذني . يعني : لا يطيعهم إلا من وفقه الله لذالك   «تعدد الزوجات»... عبارةٌ تثير غضب النسويات، وتُشعل غيرة المسلمات. اليوم، لن نُكرر على مسامعكِ -أختي المسلمة- الأحكام الفقهية لزواج الرجل بأربع؛ فقد فاضت منصات التواصل بالمقالات، والمحاضرات، والمرئيات التي تطرقت لهذا الموضوع حتى استُهلكت الكلمات. كما أننا لسنا هنا لنقنعكِ أو نستجدي قبولكِ؛ فهذا شرع الله المحكم، وواجهتنا تجاهه هي التسليم المطلق بالقلب، واللسان، والجوارح. لكننا اليوم، سنقف مع هذا الملف وقفةً مختلفة لم تعهديها من قبل. سنتناول الأمر من زاوية أعمق؛ بعد أن فككنا شفرة العاطفة وطبيعة التفكير لدى المرأة، وفهمنا الحزم والشدة في سيكولوجية الرجل. لسنا هنا في مقامِ «الإنصاف» لشرع الله؛ فاللهُ قد أنصفنا وحاشا لتشريعه أن يحتاج صك براءة من البشر، ولا جئنا لنبدل الأحكام استرضاءً للعواطف... فب...